¿La muerte de lo social?

Por Carlos A. Solero

Sin inmutarse y fiel a su estilo de “dama de hierro”, la Primera Ministra británica Margaret Thatcher -quien falleció en abril de 2013- anunció que “la sociedad había muerto”, luego de haber derrotado a los mineros que mantuvieron una prolongada huelga entre 1984 y 1985.

Lo hizo sin la lucidez del filósofo Friedrich Nietzsche, que en su célebre “Así hablaba Zaratustra” anunció irónicamente la muerte de Dios y la emergencia de nuevos ídolos que las multitudes adorarían en los tiempos venideros, tales como el Estado. La Baronesa Thatcher, hija de un tendero y portaestandarte del neoliberalismo como etapa superior del capitalismo, se emparentaba más bien con el canciller Otto Von Bismarck, quien unificó Alemania tras su triunfo en la guerra franco-prusiana y el aplastamiento de la Comuna de París en 1871.

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Nueva ofensiva contra los trabajadores organizados de La Toma en Rosario

La información da cuenta de la inspección que realizó el 31 de marzo de 2016 el juez Marcelo Quaglia al edificio conocido popularmente como “La Toma”, para acreditar la presencia de las instituciones que trabajan o funcionan en ese espacio recuperado luego de la quiebra del supermercado Tigre en 2001.

A pesar de sendas leyes sancionadas oportunamente por la Legislatura provincial para expropiar el predio (2004 y 2009), el juez debe fallar ahora ante una nueva presentación planteada por la sindicatura de la quiebra, cuyos miembros acusan a los trabajadores de “usurpadores”. Durante su visita, Quaglia pudo conocer a fondo a los miembros de cada espacio (más de 30 organizaciones populares tienen sede permanente) que desarrollan sus actividades productivas y culturales en el edificio recuperado.

Además del Centro Cultural creado en 2001, en La Toma funciona un Comedor Universitario, la galería de arte de la facultad de Humanidades (UNR),el Instituto de Género, Derecho y Desarrollo (Insgenar),Grupos de Estudio de la Universidad Nacional de Rosario, así como diversos talleres. Alberga a varias cooperativas de producción (alimentos, agendas, artesanías), el mercado popular (Confederación de Trabajadores de la Economía Popular), un teatro, biblioteca popular y comercios populares como carnicería, librería, bar, peluquería, etc.
Desarrollan actividades los centros municipales de economía social, la asociación de actores, el Sindicato de Guardavidas, la CTA de los trabajadores, la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (Ctep); la Mutual de Psicólogos, el Centro Aprender a Vivir Mejor y organizaciones de derechos humanos como la APDH, Familiares y el Espacio Juicio y Castigo.

También utilizan el lugar organizaciones solidarias, como el Movimiento de Acción Solidaria (MAS).

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1976 – 24 de marzo – 2016, Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia

Se conmemoró en toda Argentina el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, a los 40 años del golpe de Estado que inició una sangrienta dictadura militar que reprimió al pueblo con terror, con asesinatos, torturas y desaparición forzada de personas.
Como señalamos en un artículo anterior, “El Golpe del 24 de marzo de 1976 en Argentina no fue único, pero tampoco fue uno más. Coincidió en crueldad con el golpe de Pinochet en Chile; la bordaberrización en Uruguay; los desparacidos en Guatemala, El Salvador y en todo el continente.
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10 de diciembre día del Trabajo Social

Saludamos a todos y todas los profesionales en su día.

La celebración del día del Trabajo Social se efectúa en Argentina el 10 de diciembre desde el 2012, en coincidencia con la conmemoración de los Derechos Humanos, ya que éstos son el horizonte que dan sentido a nuestras prácticas profesionales y el eje central de nuestro proyecto ético como colectivo profesional.

Colegio de Profesionales de Trabajo Social. 2ª circunscripción provincia de Santa Fe

La CTA Autónoma repudia la brutal represión realizada en el Encuentro Nacional de Mujeres

La Mesa Nacional de la Central de Trabajadores de la Argentina Autónoma expresa su más enérgico repudio al brutal ataque de la policía frente a la Catedral de Mar del Plata, cuando finalizaba la tradicional marcha del Encuentro Nacional de Mujeres.
Oficiales de la Policía Bonaerense aguardaban detrás de referentes del Foro Nacional Patriótico, una agrupación de derecha ligada al dirigente Carlos Pampillón, con el objetivo de “defender la iglesia”. Allí se desataron los primeros incidentes, cuando varones ajenos a la movilización arrojaron botellas, generando una situación caótica mientras las mujeres del encuentro nos manifestábamos por nuestras históricas reivindicaciones.
Fue entonces que agentes de diferentes fuerzas de seguridad, que integraban la Policía local, la Bonaerense, Infantería y Prefectura, varios de ellos de civil, reprimieron brutalmente a las mujeres con golpes, gases lacrimógenos y balas de goma disparadas a corta distancia. Tres mujeres fueron ilegalmente detenidas dentro de la iglesia durante al menos tres horas.
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Hasta siempre a Tato Pavlosky

Por Carlos Solero
A los ochenta y un años se apagó la vida del psicoanalista y dramaturgo Eduardo Tato Pavlosky.
La noticia nos conmueve. Moviliza la necesaria reflexión acerca de la finitud de la existencia y de la inmensa pérdida que significa la muerte de uno de los intelectuales críticos contemporáneos más sobresalientes y singulares de las últimas décadas.
Por más de medio siglo Pavlosky, a través del teatro, indagó la sociedad y la condición humana en diversos aspectos.
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Jornada por el Día Mundial de la Salud Mental (Rosario, Argentina)

Bajo la consigna “Del dicho al hecho: ¿qué pasa con nuestros derechos?” se realizó el 9 de octubre en la ciudad de Rosario (Argentina) una jornada en la que se reclamó por el cumplimiento cabal de la Ley Nacional de Salud Mental sancionada en 2010 y reglamentada en 2013.
La convocatoria incluía el pedido de implementación de una política en salud mental coherente con lo que también establece, desde hace 24 años, la Ley de Salud Mental de la Provincia de Santa Fe.
El encuentro se desarrolló en la Plaza Montenegro de la ciudad santafesina. Fue organizado -entre otros colectivos- por la Asamblea de Usuarios y Usuarias de Salud Mental por sus Derechos y el programa “Caramelos Surtidos” (FM La Hormiga, Rosario).
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La negación de lo Otro como violencia

Por Alfredo Carballeda (Editorial Revista Margen N° 78)
La violencia se inscribe en una compleja red de tramas y formas de construcción social, cultural, política y económica. Esa complejidad se hace más profunda aún en la medida que se la analice y estudie desde una perspectiva situada en nuestro continente, a partir de la construcción de subjetividad que se realiza desde el colonialismo. De esta manera, tanto la comprensión como la intervención social en este tema, adquieren la posibilidad de construir formas de abordajes coherentes y adecuadas a nuestras realidades.
En América, la desintegración de las culturas y civilizaciones prehispánicas dan cuenta de una integración que se va perdiendo en la medida que avanzaba la conquista, pero también de la búsqueda de esa integración perdida que va construyendo una forma singular de lo que conocemos como cuestión social.
El trasplante de poblaciones, la esclavitud, los genocidios y mestizajes construyeron una nueva forma de singularidad de las relaciones sociales, la visión de lo Otro y los Problemas Sociales.
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Violencia contra las mujeres. ¿Hasta cuándo?

En un solo fin de semana recrudecieron los asesinatos de mujeres en Argentina. Cuatro femicidios ocurrieron en distintas ciudades (Mar del Plata, Santa Fe y en Salta). Mar del Plata se erige como la terrible representación de lo que sucede en nuestro país.
Allí fueron asesinadas dos mujeres durante el mismo fin de semana en el que más de 60.000 mujeres participaron del 30° Encuentro Nacional de Mujeres levantando consignas tales como “Basta de femicidios”, “Basta de violencia”, “Basta de trata”, “No hay #Niunamenos sin emergencia nacional”. Para completar la imagen, una manifestación de mujeres fue reprimida por fuerzas de seguridad de la provincia de Buenos Aires frente a la Catedral con gases y balas de goma.
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Convocatoria por el Día Mundial de la Salud Mental

“Del DICHO al HECHO: ¿qué pasa con NUESTROS DERECHOS?” *
JORNADA CULTURAL Y DE LUCHA
9 de octubre – 17:00 a 20:00 en la Plaza Montenegro de la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, Argentina.

El 10 de octubre es el Día Mundial de la Salud Mental, por eso nos juntamos un grupo de usuarixs, estudiantes, trabajadorxs, activistas, organizaciones sindicales y de la sociedad civil para reclamar por la implementación de una política en salud mental coherente con lo que establece, desde hace 24 años, la Ley Provincial de Salud Mental y, hace casi 5 años, la Ley Nacional de Salud Mental.
Estas leyes plantean el reemplazo del viejo paradigma que excluye y encierra a las personas con padecimiento mental en los manicomios, que cree que son incurables, peligrosas y las discrimina; por otro centrado en la posibilidad de que todos/as podamos convivir en comunidad, ejercer nuestros derechos y desarrollar nuestros proyectos de vida. Cambio que implica, por un lado, la transformación de las políticas, de las instituciones y prácticas en salud mental y, por otro lado, un cambio social y cultural, a partir de la construcción de una sociedad justa e igualitaria.
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