Autor Coordinador

Por Carlos A. Solero
La cuestión del maltrato de las fuerzas estatales para con los afroamericanos en Estados Unidos de Norteamérica es una cuestión de larga data. Esto impide que dejemos de indignarnos. Las imágenes que difunden las agencias informativas son el palmario testimonio de la barbarie. En ellas es posible observar a sujetos uniformados con armas de grueso calibre persiguiendo a hombres ya inermes a quienes balean por la espalda y continúan maltratando hasta colocándoles esposas cuando se hallan en el suelo malheridos.

Múltiples crónicas dan cuenta de cómo hace décadas el racismo explícito se pone obscenamente en práctica en las calles de la potencia imperial del Norte. Recordamos los hechos de Memphis, cuando los miembros del siniestro Ku Klux Klan encendían hogueras que tenían como víctimas a personas de piel negra.

Cabe también destacar luchas como las de los Black Panters, Angela Davis, Malcom X, Luther King y tantos otros durante la década del 60 en el pasado siglo XX.
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Por Sebastián Giménez
Un problema que habitualmente se debate en los programas políticos de los medios de comunicación es el de la República.
Con bastante asiduidad se tilda a distintos gobiernos de antirepublicanos o antidemocráticos, criticándolos por sus prácticas autoritarias e inconsultas.
Como todo análisis político, está influido por intereses ya que la objetividad es un mundo lejano en estas materias en discusión. Todo grupo defiende sus intereses. Así, la Sociedad Rural califica de autoritario al gobierno kirchnerista mientras en su momento recibió con traje de gala a Onganía en su predio, que fue de los presidentes más antidemocráticos y antirrepublicanos de nuestra historia. Las corporaciones actúan siguiendo solo su conveniencia.
Me parece útil hacer un breve repaso por nuestra historia del siglo XX. Iniciaré este transcurso desde 1916 porque es este el año en que, mediante la ley Sáenz Peña, se puede hablar más acabadamente de democracia y de república.
En 1916 sube a la presidencia Hipólito Yrigoyen por el voto popular (aunque se excluía a las mujeres del sufragio), en un acto de democracia transparente. Antes de esto, las elecciones eran actos amañados, con voto cantado y fraudes escandalosos.
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Por Carlos A. Solero
Se ha apagado la vida de un hombre activo y solidario Alberto Morlachetti, sociólogo excluido de la Universidad Pública durante la dictadura cívico-militar impulsor de proyectos comunitarios autogestivos para otorgarle sentido a la vida de niños y niñas hambreados y estigmatizados por el sistema de dominación vigente.
Morlachetti llevó adelante en Avellaneda (Buenos Aires) iniciativas como Pelota de trapo a través de la cual baldíos infectos se transformaron en huertas comunitarias gracias a labor coordinada y solidaria de jóvenes, esas huertas proveyeron y proveen a comedores populares.
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Por Carlos A. Solero
El docente Carlos Fuentealba es uno de los tantos trabajadores abatidos por las arteras balas de fuerzas estatales en una protesta social.
En efecto, el 5 de abril de 2007, el disparo de un agente policial de la provincia de Neuquén segó su vida, mientras con un operativo pretendían impedir el corte de una carretera.
Carlos Fuentealba había nacido en Junín de Los Andes en 1966. Era docente y activista sindical y militante socialista. No es un detalle menor recordar que fue asesinado por la espalda a quemarropa por un policía.
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Por Carlos A. Solero
No es posible para nosotros olvidar aquella mañana de otoño, la del 24 de marzo de 1976.
En esa jornada, la selección nacional de fútbol enfrentó al equipo de Rusia en el gélido territorio de Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. La URSS estaba bajo la férula de la gerontocracia del PCUS que encabezaba Leonid Brezhnev. En tanto, en esta latitud del mundo se iniciaba un nefasto período de sombras largas y tinieblas.
En la madrugada, Lorenzo Miguel -líder de la UOM- a la salida de la Casa Rosada decía que no había riesgo de golpe de Estado. Casildo Herrera -jerarca de la CGT- se borraba públicamente y Falabella -del Partido Conservador- como buen estanciero vernáculo, festejó con una suculenta novillada al asador la llegada de los hombres sin sangre y de torvos rostros que sembrarían el país de cadáveres.
El filósofo León Rozitchner señaló con su habitual lucidez que las marcas del autoritarismo dejarían sus huellas en los cuerpos y en el inconsciente colectivo. Marcas con efecto residual y paralizante.

En efecto, el terror implantado como sistema hace treinta y nueve años ha tenido múltiples efectos sobre la sociedad.

No hubiera sido posible el saqueo del patrimonio público, la multiplicación del desempleo, el vaciamiento cultural, el acrecentamiento de la alienación y el sin sentido persistente sin la aniquilación masiva de luchadores sociales de las más diversas creencias e ideologías. Desde jóvenes estudiantes libertarios hasta obreros combativos, desde campesinos sin tierra de las Ligas Agrarias hasta monjas y curas tercermundistas. Treinta mil cuerpos que ya no están, treinta mil voces acalladas por la tortura y la muerte programada por las fuerzas de irracionalidad artillada.
Aquellas marcas son huellas lacerantes en este presente de contradicciones.